ACTIVIDAD A VUELTAS CON TROYA Áyax, la primera tragedia que se conserva de Sófocles, pertenece temáticamente al denominado ciclo troyano, esto es, tragedias relacionadas con la guerra de Troya y los avatares de sus protagonistas, de moda en los últimos meses gracias a la superproducción de Hollywood protagonizada, entre otros, por Brad Pitt, y narrada básicamente en La Ilíada, si bien la famosa introducción del caballo y otros hechos memorables se encuentra en La Odisea. (Puedes recordar los aspectos básicos buscando información de la guerra de Troya en www.artehistoria.com). Al ciclo de Troya pertenecen también las tragedias de Sófocles: Electra y Filoctetes, así como la trilogía de Esquilo conocida como “Orestiada”, integrada por: Agamenón, Las Coéforas y Las Euménides, así como los textos de Eurípides: Orestes, Ifigenia en Áulide e Ifigenia en Taúride. La obra que nos ocupa recuerda cómo una vez muerto Aquiles se disputan sus armas Áyax y Odiseo (Ulises) Al hacerse el segundo con las mismas, Áyax se siente afrentado y decide eliminar a su contrincante, ante lo cual Atenea le hace perder la razón hasta tal punto que el héroe arremete contra unos rebaños. Cuando recupera la razón y conoce sus hechos, se sume en una cordura trágica que le lleva al suicidio. Al conocerse el suceso, Menelao pretende no sepultar el cadáver, si bien la intercesión de Odiseo hace que no triunfe la violencia hasta el punto de pisotear la justicia.  Los fragmentos cuya lectura te proponemos recogen la discusión entre Menelao, que pretende castigar a Áyax negándole el derecho a ser enterrado dignamente, y la negativa a aceptar sus órdenes por parte de Teucro, el hermano del héroe suicida. Dos alumnos deben leerlos dramatizados para a continuación realizar una lectura personal y contestar a las preguntas en parejas. “MENELAO.- (...) si estando vivo no fuimos capaces de dominarlo, lo haremos ahora que está muerto, controlándolo en nuestras manos aunque tú no quieras. Nunca quiso escuchar mis palabras cuando vivía. Y en verdad es propio de un malvado el que, como hombre del pueblo, no tenga en nada en obedecer a los que están al frente. En efecto, en una ciudad donde no reinase el temor, nunca se llevarían las leyes a buen término, ni podría ser ya prudentemente guiado un ejército, si no hubiera una defensa del miedo y del respeto (...) Quien tiene temor y, a la vez, vergüenza sabe bien que tiene salvación. Y donde se permite la insolencia y hacer lo que se quiere, piensa que una ciudad tal, con el tiempo caería al fondo, aunque corrieran vientos favorables. Que tenga yo también un oportuno temor, y no creamos que, si hacemos lo que nos viene en gana, no lo pagaremos a nuestra vez con cosas que nos aflijan (...) TEUCRO.- (...) Has llegado como rey de Esparta, no como soberano nuestro. (...) Así que da órdenes a los que gobiernas y repréndelos a ellos con altivas palabras; que a este, ya ordenes tú que no, ya lo haga otro general, yo lo pondré en una tumba con todo derecho sin temor de tu lengua”. 1. ¿Qué crees que pretende demostrar Menelao con la prohibición de enterrar el cadáver de Áyax? ¿Acaso que cualquier delito debe ser castigado incluso después de muerto el causante para que sirva de ejemplo al resto de la ciudadanía? (Áyax había arremetido contra rebaños de animales sin causa alguna, provocando una gran matanza) ¿Que pretende reforzar su autoridad y hará cumplir las leyes y sus mandatos con mano dura y miedo? ¿O es un mero afán de venganza siguiendo el refrán “Al árbol caído todos son a quitarle hojas”? Razona lo mejor que puedas tu respuesta, pues luego será discutida en clase con el resto de compañeros, al igual que las demás actividades. 2. ¿Crees que el temor al castigo es la única manera de garantizar la justicia y el orden como propugna Menelao? ¿Propondrías otros medios para lograrlos? ¿Cuáles? 3. ¿Contra qué se rebela Teucro y por qué? ¿Crees que tiene él más razón, que esta asiste a Menelao o que la poseen los dos por igual? Justifica siempre tus afirmaciones 4. Lee las siguientes citas y frases célebres de Sófocles y selecciona aquellas que consideres que mejor reflejan el espíritu de los temas del fragmento que estamos trabajando. Siempre se repite la misma historia: cada individuo no piensa más que en sí mismo. El que sabe corresponder a un favor recibido es un amigo que no tiene precio. Los hijos son las anclas que atan a la vida a las madres. Al hombre perverso se le conoce en un sólo día; para conocer al hombre justo hace falta más tiempo. El que prescinde de un amigo es como el que prescinde de su vida. Quien no haya sufrido lo que yo, que no me de consejos Me preguntas si debes o no casarte; pues, de cualquier cosa que hagas te arrepentirás. La obra humana más bella es la de ser útil al prójimo. La alegría más grande es la inesperada. Los que en realidad aman la vida son aquellos que están envejeciendo. Para quien tiene miedo, todo son ruidos. Noble cosa es, aún para un anciano, el aprender. Una mentira nunca vive hasta hacerse vieja. Cásate; si por casualidad das con una buena mujer, serás feliz; si no, te volverás filósofo, lo que siempre es útil para un hombre El que es bueno en la familia es también un buen ciudadano. Una palabra es suficiente para hacer o deshacer la fortuna de un hombre. Los cielos nunca ayudan al hombre que no quiere actuar. No se puede juzgar la vida de un hombre hasta que la muerte le ha puesto término. Un Estado donde queden impunes la insolencia y la libertad de hacerlo todo, termina por hundirse en el abismo. Escoge (en parejas) 5 de ellas y explícalas ¿Crees que tienen vigencia estas reflexiones? ¿Por qué? Antígona: una mujer con mucho carácter Antígona, la obra de la que nos vamos a ocupar ahora, pertenece al ciclo de Tebas, que presenta en escena los aspectos legendarios de esta ciudad y de Edipo y su familia. A dicho ciclo pertenecen las obras de Sófocles: Edipo Rey, Edipo en Colono y Antígona, así como Los siete contra Tebas de Esquilo. Antígona y Edipo Rey se consideran los paradigmas de la tragedia griega y Salustio consideraba la protagonizada por la heroína como una de las más bellas de Sófocles. Recordemos que presenta a esta hija de Edipo ante el dilema de obedecer la orden de Creonte prohibiendo enterrar a su hermano Polinices o hacerlo con el riesgo de ser castigada con la muerte. Opta por cumplir con sus obligaciones naturales y es descubierta, por lo que se la confina en una cueva para que muera. Hemón, hijo de Creonte y enamorado de Antígona, no consigue convencer a su padre para que la perdone y va a reunirse con ella, encontrándola ahorcada; el dolor le lleva a él al suicidio, que al ser conocido por Eurídice, su madre, hace que ella también se quite la vida. Existe la posibilidad de leer íntegra la tragedia en una biblioteca virtual; basta para ello que pinches sobre Antígona y al aparecer la página selecciones el título. Dos alumnas realizarán una lectura dramatizada del fragmento que ofrecemos a continuación, que presenta la discusión entre Antígona e Ismene sobre cuál es la determinación que deben tomar con respecto al enterramiento de su hermano: ANTÍGONA.- Piensa si quieres colaborar y trabajar conmigo. ISMENE.- ¿En qué arriesgada empresa? ¿Qué estás tramando? ANTÍGONA.- (Levantando la mano) Si, junto con esta mano, quieres levantar el cadáver (...) ISMENE.- ¡Ay de mí! Acuérdate, hermana, cómo se nos perdió nuestro padre (...)Y, a continuación, acuérdate de su madre y esposa (...) En tercer lugar, de nuestros hermanos (...) Y ahora piensa con cuánto mayor infortunio pereceremos nosotras, solas como hemos quedado, si forzando la ley, transgredimos el decreto o el poder del tirano. Es preciso que consideremos, primero, que somos mujeres, no hechas para luchar contra los hombres, y, después, que nos mandan los que tienen más poder (...) Yo por mi parte (...) obedeceré porque me siento coaccionada a ello. Pues el obrar por encima de nuestras posibilidades no tiene ningún sentido. ANTÍGONA.- No te lo puedo ordenar ni, aunque quisieras hacerlo, colaborarías ya conmigo dándome gusto. Sé tú como te parezca. Yo lo enterraré. Hermoso será morir haciéndolo. Yaceré con él al que amo y me ama, tras cometer un piadoso crimen, ya que es mayor el tiempo que debo agradar a los de abajo que a los de aquí. Allí reposaré para siempre. Tú, si te parece bien, desdeña los honores de los dioses (...) ISMENE.- No es conveniente perseguir desde el principio lo imposible. ANTÍGONA.- Si así hablas, serás aborrecida por mí y te harás odiosa con razón para el que está muerto. Así que deja que yo y la locura, que es sólo mía, corramos este peligro. No sufriré nada tan grave que no me permita morir con honor.” Ismene le recuerda a su hermana las desgracias que se han ido sucediendo sobre su padre, su madre y sus hermanos. ¿Cuáles fueron esas desgracias y en qué obras se ofrecen cada una de ellas? ¿Cuántos argumentos ofrece Ismene a su hermana para no oponerse a las órdenes de Creonte? ¿Qué opinas sobre ellos? ¿Replicarías a alguno de ellos en particular? ¿Cómo dirías que ejerce el poder Creonte conociendo el argumento de la obra y lo que aquí se afirma? ¿Le achacarías al gobernante alguna responsabilidad sobre la sucesión encadenada de muertes o es todo culpa del destino? Justifica tu respuesta ¿Por qué crees que está Antígona dispuesta a morir? ¿La calificarías de loca, heroína, mártir...? ¿Lucha contra algo concreto o simplemente trata de dar sepultura a su hermano? ¿Qué similitudes y diferencias hay entre esta obra y Áyax? Enlaces www.artehistoria.com Nos sirve para situar en su contexto histórico y artístico cualquier autor o periodo literario. www.auladeletras.net Disponemos de Antígona y Edipo Rey, así como otras obras teatrales, narrativas, líricas, históricas. Mención aparte merecen los microrrelatos ofrecidos, de gran interés y calidad. www.culturaclasica.com Portal dedicado a la cultura clásica y que resulta sumamente útil, por sus contenidos, calidad y concisión. www.proverbia.net Para buscar citas de autores, así como proverbios y refranes. Curiosa y útil para que los alumnos se acostumbren a las citas de autoridad. http://club2.telepolis.com/mandragora1/sofocles.htm Se pueden encontrar breves resúmenes sobre algunas obras de Sófocles, así como información suficiente para los alumnos sobre el teatro griego y sus principales autores y obras. Es muy útil también para consultar múltiples enlaces sobre el mundo griego (mitología, lengua, historia) http://www.ciudadseva.com/textos/teatro/sofocles/ediporey.htm Aquí podemos leer el texto completo de Edipo Rey. Conviene echarle un vistazo al portal, obra del equipo del escritor puertorriqueño Luis López Nieves. Incluye una biblioteca virtual, en donde hay una interesante colección de cuentos. Merece la pena conocerla. http://www.cnice.mecd.es/recursos/bachillerato/griego/ediporey.htm Trabajo de Luis Miguel Orbaneja García sobre la tragedia y Edipo Rey. Se encuentra incluida en el banco de recursos didácticos de MECD, imprescindible en la docencia.